中国古代名妓苏小小代表了怎样的文化？

一边开展声势浩大的广告扫黄运动，一边却为古代的妓女整修坟墓，这是发生在浙江杭州的新鲜事。杭州市政府有关部门在西湖有名的断桥边重修了古代妓女苏小小的坟墓，并以此“增强西湖的文化底蕴”。

这确实是一件值得人们玩味的事情。一个古代的妓女，因为招惹了文人墨客，沾染上了浓重的文化气息，所以，不管她是否从事皮肉生意，都可以在西湖胜景留下自己的坟墓。既然这样，那些网络上的色情文学有必要彻底清除吗？

过去人们总认为文化没有优劣，只是一个民族文明的表现。现在看来，在有些官员的心目中，确实将文化仅仅看做是历史的载体。只要在历史上留下痕迹，不管是好的痕迹还是坏的痕迹，都可以妥善保管。对于五千多年的中华民族，我们还有多少值得保留的历史痕迹呢？

从宋代岳飞是否是民族英雄，到文天祥是否应该为国尽忠，从李鸿章是否应该签订城下之盟，到袁世凯是否应该废除大总统，这几年中国的意识形态领域发生了空前的变化。在这些讨论中，人们的认识多元化了，但思想也更加混乱。如果抛弃历史的背景，用现在的价值观念重新评判历史人物，那么，中国的古代历史人物将会成为一个个可以随时重塑的“小面人”。

在古代，文人与妓女是一种公开化的狎妓文化，其中不乏爱情点缀，但真正的青楼文化仍然是色情服务。从这一点来看，供给与需求各方并没有高雅与庸俗之分。苏小小作为古代色情行业代表，体现了那一时期的文化特征，因此而受到了后人的怀念。从这个角度来说，杭州市政府的做法似乎无可厚非。但问题的关键在于，当我们一方面旗帜鲜明开展扫黄活动时，另一方面却公开把玩古代的色情文化，这确实给人一种口是心非的感觉。

执政者是否大度，不能只看他们对待历史的宽容程度，更要看一看他们对待当下的公众是否具有宽容的心态。如果对现实中的老百姓动辄得咎，而对古代的文化哪怕是色情文化推崇备至，这样的执政者是虚伪的。

当然，古代可以有妓院，现在不一定有青楼，但面对全国各地大小城市遍布各条街巷的娱乐城，我们的执政者到底是在推广什么样的先进文化呢？

苏小小的坟墓就像一个标志，让我们看到了当下中国特有的文化困境。我们在弘扬古代文化的同时，为了市场的利益，一不留神将过去曾经抛弃的历史垃圾重新捡拾回来，并且隆重供奉。中华民族的历史就在我们这些不肖子孙的荒唐举动下，开始了一次又一次的轮回。其实，面对文化这样一种复杂的社会现象，政府部门应该更加超然一些，应该允许整个社会在平等、宽容、和谐的气氛中广泛讨论。类似于政府为妓女修建坟墓的荒唐事应当尽快结束。

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